13957873222 
漢匠古建筑工程有限公司專(zhuān)注于寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、寺廟設(shè)計(jì)效果圖、寺廟設(shè)計(jì)施工、古建筑裝修、園林景觀設(shè)計(jì)施工、寺院整體規(guī)劃布局、一體化寺院工程施工服務(wù)。公司擁有古建筑工程施工一級(jí)資質(zhì)，優(yōu)秀的施工隊(duì)伍，并獲得全國(guó)木結(jié)構(gòu)專(zhuān)業(yè)承包十佳企業(yè)。
江西古建筑設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圖報(bào)價(jià)精心施工
最初“寺廟”并不是指宗教活動(dòng)場(chǎng)所，從秦代以來(lái)通常將官舍稱(chēng)為寺，中國(guó)這種建筑結(jié)構(gòu)與同樣是宗教建筑的西方教堂相差甚遠(yuǎn)，中國(guó)寺廟的建筑之美就在于群山、松柏、流水、殿落與亭廊的相互呼應(yīng)之間，含蓄溫蘊(yùn)，展示出組合變幻所賦予的和諧、寧?kù)o及韻味。
寺廟這種獨(dú)特的宗教建筑是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，它展現(xiàn)了歷史上各朝各代的藝術(shù)文化，并且寺廟文化已滲透到我們生活的各個(gè)方面，如天文、地理、建筑、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻、音樂(lè)、舞蹈、文物、廟會(huì)、民俗等等，對(duì)人們了解宗教文化、建筑文化，起著不可替代的作用。
江西古建筑設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圖報(bào)價(jià)精心施工
明、清佛寺的布，般都是主房、配房等組成的嚴(yán)格對(duì)稱(chēng)的多進(jìn)院落形式，在主軸的前方是山門(mén)——整個(gè)寺院的入口，明清以來(lái)，佛寺建筑格已成定式，般在中軸線上由南向北依次分布著山門(mén)殿、天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)樓、毗盧閣、觀音殿。
古建筑是中國(guó)傳統(tǒng)建筑精華的凝聚，是標(biāo)識(shí)各個(gè)時(shí)期中國(guó)建筑史的里程碑，我們繼承并發(fā)揚(yáng)古建筑中的優(yōu)秀理念，將古建筑做到形神兼?zhèn)?，從而傳承中?guó)古典文化和歷史底蘊(yùn)，為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
設(shè)計(jì)師需要了解古代建筑的文化內(nèi)涵和建筑特點(diǎn)，同時(shí)要緊跟現(xiàn)代化的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的完美結(jié)合，總之，古建筑設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，需要設(shè)計(jì)師具備扎實(shí)的建筑和文化知識(shí)，以及獨(dú)立的創(chuàng)新思維和敏銳的審美感受力，只有在這些方面具備了一定的素質(zhì)，才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的古建筑，為我們的文化傳承和保護(hù)做出貢獻(xiàn)，
寺廟園林應(yīng)以自然式均衡配置為主，突現(xiàn)寺廟的莊嚴(yán)與脫俗，一般主要殿堂庭院栽植姿態(tài)挺拔、葉茂蔭濃的樹(shù)種，如榕樹(shù)、香樟、葉樹(shù)等，既可以烘托宗教肅穆幽玄，又能豐富建筑物的立面效果；三是注意協(xié)調(diào)與對(duì)比原理。就是注重植物與環(huán)境之間和諧與協(xié)調(diào)。有時(shí)可以運(yùn)用植物的形體色彩及明暗度的產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比突出景觀主題。
江西古建筑設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圖報(bào)價(jià)精心施工
江西古建筑設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圖報(bào)價(jià)精心施工
寺院規(guī)模較大時(shí)，常以～條縱軸并列，塔院、花園、禪房等布在側(cè)軸位置，坐落于山中的寧波天童寺，寺km的引導(dǎo)松林增強(qiáng)了寺廟的氣勢(shì)；杭州靈隱寺的“七里云松”群植松樹(shù)營(yíng)造莊嚴(yán)的氛圍；杭州云棲寺的“云棲竹徑”群植竹子，有綠竹成蔭、萬(wàn)竿參天的景觀效果。
多次被評(píng)為中國(guó)民族建筑研究會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、中國(guó)古建園林企業(yè)二十強(qiáng)稱(chēng)號(hào)、市誠(chéng)信企業(yè)及建筑業(yè)新星企業(yè)。在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、公園及旅游景區(qū)等工程項(xiàng)目，受到有關(guān)專(zhuān)家、質(zhì)監(jiān)部門(mén)及業(yè)主單位的一致好評(píng)。
江西古建筑設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圖報(bào)價(jià)精心施工
中國(guó)的佛教源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近年來(lái)很多地方興起了宗教建筑之風(fēng)。那么怎么才能設(shè)計(jì)建設(shè)好一個(gè)寺廟群，光是想著設(shè)計(jì)前有山門(mén)，后有大雄寶殿，配殿，藏經(jīng)閣等，其實(shí)這僅僅只能算是表面上的東西，并沒(méi)有領(lǐng)悟到中國(guó)寺廟之精華。寺廟的設(shè)計(jì)和功能安排，沒(méi)有看的那么簡(jiǎn)單，得講究風(fēng)水、地理特點(diǎn)，講究天人合一，才是最高境界。
寺廟是我國(guó)的藝術(shù)寶庫(kù)，是我國(guó)悠久歷史文化的象征，牛街清真寺的建筑在結(jié)構(gòu)和材料上既繼承了中國(guó)建筑傳統(tǒng)，又保持了本民族的特有形式，在平面布置和總體布置上也滿足了宗教活動(dòng)的要求，是中國(guó)伊斯蘭教寺廟建筑的個(gè)典型例子。
寺廟與植物作為個(gè)整體，不僅是建筑與植物的襯托、對(duì)比，而且是生命與的融合、升華，者之間不可分割，群植又稱(chēng)樹(shù)群，多以喬、灌木成群配植，數(shù)量為十株以上至數(shù)百株左右，群植以松、竹應(yīng)用較多，單樹(shù)種或數(shù)個(gè)樹(shù)種均可。
漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì)：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。
功能作用對(duì)寺廟園林景觀設(shè)計(jì)的影響。寺廟園林與皇家園林、私家園林最大不同處就是它的開(kāi)放性，它具有宗教功能和旅游功能。寺廟園林從古至今就存在世俗化特征。在寺廟中，要實(shí)現(xiàn)世俗和功能的統(tǒng)一，所以，就要在宗教神秘空間加入園林空間，使寺廟從此不僅是宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，也是宗教藝術(shù)、觀賞旅游的好去處。寺廟園林的開(kāi)發(fā)，使進(jìn)香拜佛、祈愿還愿和游覽觀光結(jié)合起來(lái)，還能達(dá)到吸引香客，香火旺盛的作用。
能夠有效地與各方面進(jìn)行協(xié)調(diào)和交流，綜合來(lái)說(shuō)，古建筑設(shè)計(jì)既需要傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化，也需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，優(yōu)秀的古建筑設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)師具備專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、文化素養(yǎng)和創(chuàng)新思維等多方面的素質(zhì)，這樣才能在設(shè)計(jì)中融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代的特點(diǎn)，達(dá)到優(yōu)秀的設(shè)計(jì)效果。
江西古建筑設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圖報(bào)價(jià)精心施工
古建筑營(yíng)造是指在中國(guó)古代歷史時(shí)期，人們運(yùn)用當(dāng)時(shí)的技術(shù)和建筑材料，按照特定的風(fēng)格設(shè)計(jì)、規(guī)劃、施工并完成的建筑作品，古建筑營(yíng)造的目的是為了滿足人們的生產(chǎn)、生活、宗教等需求，展現(xiàn)不同歷史時(shí)期、不同文化背景的建筑美學(xué)特色江西古建筑設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圖報(bào)價(jià)精心施工
公司擁有員工六百余人，目前已通過(guò)了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證。專(zhuān)業(yè)古建施工隊(duì)伍，完善的施工體系，設(shè)計(jì)施工案例眾多，多年寺廟施工經(jīng)驗(yàn)，承接各種古建工程，寺院施工修繕，施工靈活、造價(jià)合理。
因此，這就對(duì)寺廟設(shè)計(jì)人員提出了高要求，要想做好古建筑設(shè)計(jì)，那還必須上知天文，下識(shí)地理，才可能設(shè)計(jì)出符合條件的廟宇建筑。之所以建寺廟，應(yīng)該是為了弘揚(yáng)善行，傳播祥和，但現(xiàn)在，很多用鋼筋水泥做成的寺廟，外表看似金碧輝煌，但真正的內(nèi)涵有嗎?想象下，若干年后能成為文物嗎，我們古人一直推崇用磚木結(jié)構(gòu)，因此給我們留下了那么多精妙絕倫的古建筑，沿著古人的足跡，我們現(xiàn)代人也需要遠(yuǎn)離世間的浮燥和功利，為未來(lái)著想。設(shè)計(jì)寺廟不可貪豪華奢華，而應(yīng)潛心打造一個(gè)真正的寺廟，為后代造福。
最初“寺廟”并不是指宗教活動(dòng)場(chǎng)所，從秦代以來(lái)通常將官舍稱(chēng)為寺，中國(guó)這種建筑結(jié)構(gòu)與同樣是宗教建筑的西方教堂相差甚遠(yuǎn)，中國(guó)寺廟的建筑之美就在于群山、松柏、流水、殿落與亭廊的相互呼應(yīng)之間，含蓄溫蘊(yùn)，展示出組合變幻所賦予的和諧、寧?kù)o及韻味。
在寺廟規(guī)劃設(shè)計(jì)中加入古建筑元素，將有助于傳承和表現(xiàn)寺廟歷史和文化傳統(tǒng)，古建筑的建筑風(fēng)格、元素和結(jié)構(gòu)中汲取靈感，將其應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，以下是我們可能加入古建筑元素的一些方式，屋檐和飛檐：在寺廟的大殿和其他建筑物上添加屋檐和飛檐，既可以營(yíng)造古建筑的氛圍，也可以為建筑物提供防雨和遮陽(yáng)的功能。
寺廟文化對(duì)寺廟園林景觀設(shè)計(jì)的影響。寺廟園林一般建設(shè)在寺廟旁，和寺廟連接在一起的，處于佛門(mén)清靜的原因，寺廟一般建在風(fēng)景優(yōu)美、自然景觀較好的地方，這樣的寺廟通常建立園林和山林融為一體，達(dá)到一種靜雅的氣氛效果。佛教文化是寺廟文化發(fā)展過(guò)程中的思想精髓，影響著寺廟文化的發(fā)展形成。寺廟園林獨(dú)特的文化為寺廟園林氣氛奠定了基調(diào)。
公司自有木結(jié)構(gòu)構(gòu)件加工廠，進(jìn)行大木作和小木作加工。古建筑設(shè)計(jì)施工一站式服務(wù)，減少了設(shè)計(jì)和施工間的協(xié)調(diào)成本，大大減輕客戶的負(fù)擔(dān)和不必要的時(shí)間浪費(fèi)和成本開(kāi)支，使整個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施更加高效和有序。古建筑設(shè)計(jì)施工一站式服務(wù)：包括寺廟建筑設(shè)計(jì)、寺院整體方案制定、場(chǎng)地勘探評(píng)估、施工圖效果圖設(shè)計(jì)、工程裝修設(shè)計(jì)、園林景觀綠化設(shè)計(jì)、古建工程施工、木結(jié)構(gòu)的制作與安裝，以及水電暖設(shè)備的安裝等。
在線咨詢 
浙公網(wǎng)安備 33021202002191號(hào)
