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浙江漢匠古建筑工程有限公司專業(yè)古建筑設(shè)計(jì)、寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、古建筑工程施工、寺廟設(shè)計(jì)裝修、仿古建筑設(shè)計(jì)、園林景觀工程設(shè)計(jì)施工一站式服務(wù)的古建公司。

寺廟文化對(duì)寺廟園林景觀設(shè)計(jì)的影響。寺廟園林一般建設(shè)在寺廟旁，和寺廟連接在一起的，處于佛門清靜的原因，寺廟一般建在風(fēng)景優(yōu)美、自然景觀較好的地方，這樣的寺廟通常建立園林和山林融為一體，達(dá)到一種靜雅的氣氛效果。佛教文化是寺廟文化發(fā)展過程中的思想精髓，影響著寺廟文化的發(fā)展形成。寺廟園林獨(dú)特的文化為寺廟園林氣氛奠定了基調(diào)。

寺廟這種獨(dú)特的宗教建筑是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，它展現(xiàn)了歷史上各朝各代的藝術(shù)文化，并且寺廟文化已滲透到我們生活的各個(gè)方面，如天文、地理、建筑、繪畫、書法、雕刻、音樂、舞蹈、文物、廟會(huì)、民俗等等，對(duì)人們了解宗教文化、建筑文化，起著不可替代的作用。

全國(guó)首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺(tái)，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營(yíng)理念。憑借對(duì)宗教文化和寺院活動(dòng)的理解，并結(jié)合多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，形成了漢匠古建獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)模式，真正做到為每個(gè)寺院量身定制設(shè)計(jì)方案，創(chuàng)造出個(gè)個(gè)清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實(shí)有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項(xiàng)目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。

專業(yè)的寺廟建筑總體設(shè)計(jì)公司

凡事預(yù)則立、不預(yù)則廢，寺廟規(guī)劃設(shè)計(jì)方案同樣如此。在寺院建設(shè)之前一定要選擇好一家專業(yè)的古建筑公司，為寺院做一個(gè)整體的建筑規(guī)劃方案，將寺院在建設(shè)的過程中可能需要做的準(zhǔn)備和可能遇到的問題風(fēng)險(xiǎn)做一個(gè)全面的分析，這樣才能做到有備無(wú)患。

全國(guó)各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會(huì)、普陀山長(zhǎng)福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護(hù)國(guó)寺、陽(yáng)江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項(xiàng)目。

寺廟的建筑格局因宗教的不同而略有不同，寺廟舉辦廟會(huì)之期，你可以觀看民間藝人的雜技表演，可以跟隨善男信女們燒香禮拜，可以挑選古色古香的傳統(tǒng)物信和琳瑯滿目的進(jìn)口商品，在此你領(lǐng)略的是濃濃的生活氣息和地方風(fēng)情。

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漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì)：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時(shí)間、降低成本。

利用自然構(gòu)景和豐富的處理建筑和自然環(huán)境關(guān)系的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的寺廟園林擅長(zhǎng)把建筑的人工與自然進(jìn)行融合，善于順應(yīng)地形立基架屋，善于用園林建筑對(duì)景象進(jìn)行組織剪輯，深化景觀意蘊(yùn)，善于因山就勢(shì)進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)和搭建等等。

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漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務(wù)，積極推動(dòng)宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

如今寺廟成為了佛道儒教乃至原始宗教或民間奉祀祖宗、神佛或前代賢哲的地方，而中國(guó)的寺廟則恰恰相反，由于采用了“舍宅為寺”院落式布局，神的居所與人的居所致，其實(shí)旨表明樂土就在現(xiàn)世、在人間，天人合人神同在。

一般寺院的正殿左右配殿或作層樓閣形式，正殿后進(jìn)院落，常建筑層“藏經(jīng)樓”，多在主軸院落兩側(cè)布置僧房、禪堂、齋堂等僧人居住的房屋，唐代以后，寺院佛塔多建寺前、寺后或另建塔院，形成了以大雄寶殿為的佛寺結(jié)構(gòu)。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責(zé)，如既往的承擔(dān)起企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，為行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步不懈努力。

在我國(guó)信奉喇嘛教的是蒙、藏兩個(gè)兄弟民族，所以喇嘛寺的建筑因宗教內(nèi)容的特點(diǎn)和民族的特點(diǎn)而和佛寺有所不同，喇嘛教寺廟建筑的特點(diǎn)是佛殿大、經(jīng)堂高，建筑多依山勢(shì)而筑，位于拉薩的布達(dá)拉宮是典型的喇嘛教寺廟建筑。

根據(jù)施工需要編制更加詳細(xì)的施工作業(yè)指導(dǎo)書，來(lái)讓從工程開始就受控于技術(shù)管理，從而確保工程的質(zhì)量。施工前做好機(jī)具的準(zhǔn)備，施工進(jìn)場(chǎng)時(shí)對(duì)中、小型機(jī)具將按進(jìn)場(chǎng)計(jì)劃分批進(jìn)場(chǎng)，安排專人對(duì)設(shè)備進(jìn)行合理的維修保養(yǎng)，并讓所有進(jìn)場(chǎng)設(shè)備都能處在最佳的運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)。