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云南民居建筑豐富多彩，各具特色，最能生動(dòng)直觀地呈現(xiàn)云南民族文化的多樣性。一印是云南昆明彝族普遍采用的傳統(tǒng)住宅形式，又稱檢查屋。它應(yīng)該建在城鎮(zhèn)、村莊、平壩和山區(qū)。它可以是單一的建筑，也可以是聯(lián)合的建筑，既豪華又簡單。由于整個(gè)房子的外觀是方形的，遠(yuǎn)處和俯瞰都像一個(gè)印章蓋在地上，當(dāng)?shù)厝送ǔ７Q這種建筑模式為一印。

一印的基本形式是三四耳倒八尺，即正房三室、左右耳房（廂房）分為兩室、入口、門墻合成正方形，類似于改良后的北方四合院。在形狀上，主房間較高，耳房略短。屋頂為不對(duì)稱的雙坡硬山，分為長坡和短坡，長坡向內(nèi)庭院，短坡向墻外。有些仍在主房間的對(duì)面，即門上有倒座，深度一般為8英尺，通常稱為倒8英尺。

一印通常是建筑物，為了節(jié)省土地，促進(jìn)涼爽，收集光線，通常使用小天井。天井里有一口井，鋪上石板，作為洗蔬菜、洗衣服、休閑的地方。外墻很高，高度和耳室的上屋檐。由于昆明屬于云南中部高原，四季如春，無寒冷、雨、風(fēng)、陽光強(qiáng)，墻壁厚。

在結(jié)構(gòu)上，一印建筑大多朝南，大門在正房對(duì)面的中軸線上，門內(nèi)有門，沒有側(cè)門或后門。中門平時(shí)關(guān)門，來貴人時(shí)才開門，顯示彝族人熱情好客的傳統(tǒng)。有的在大門處設(shè)有墻壁；有的在大門入口設(shè)有木制屏風(fēng)，由四個(gè)活動(dòng)的格子扇組成。它們通常是關(guān)閉的。人們從兩邊繞道。節(jié)日期間，他們打開屏風(fēng)，歡迎客人入門，使倒座、天井和大廳融入寬敞的空間?？缭礁唛T檻，里面是天井，廊階鋪青石板，長約4米，寬約1米。院內(nèi)各層屋面均不互相交接，正房屋面高，耳房上層屋面正好插入正房的上下兩層屋面間隙中，耳房下層屋面在正房下層屋面之下，無斜溝，減少了梅雨的侵襲。漢匠古建

在功能方面，一印底層主房間的中央房間主要用于接待客人，左右為主臥室，耳房底層為廚房和豬、牛、馬牲畜欄圈。樓上中間的主房間是祭祀祖先的祖先的大廳，或念經(jīng)的佛教大廳，其余的房間用于居住或儲(chǔ)存作物。房子的地板都是由石灰、桐油和瓷粉混合而成的三合物泥，使地面光滑而不光滑，涼爽而不潮濕。

在裝修上，一印的大廳、門楣、門雕、格扇、欄桿圖案不同，但都有福祿壽禧、封侯拜相的吉祥寓意。門楣上刻有日月、鳥獸等圖案，封檐板上刻有粗糙的鋸齒形和簡單的圖案。屋頂中部和兩端有簡單的翹曲和拱門。山墻上的懸魚、屋檐上的拱門、垂花柱、梁梁、拱門等也雕刻著牛羊頭、鳥獸、花草等線腳裝飾和連續(xù)圖案浮雕。屋檐下的垂柱和隔板上刻有各種圖案，垂柱下端的牛蹄上刻有山和馬牙形，蹄頭上刻有河流圖案，蹄尖朝內(nèi)，以示財(cái)富。有線團(tuán)形、燈籠形、牛頭和牛嘴形圖案裝飾在垂柱尾部，以示驅(qū)邪。墻面隔斷鑲嵌條和榫頭，有的鑲嵌條，有的鏤空成米形，或山川、日月星辰、羊角、雞眼、籬笆、魚刺、花瓣等圖案。彝族傳統(tǒng)圖案，如怪獸神鳥、卷草花木等。雕刻在室內(nèi)鍋莊的石頭和石頭基礎(chǔ)上，石頭門檻上。門窗隔斷、室內(nèi)木隔斷圖案、小格子窗等，具有豐富的建筑裝飾效果。

從公元初的東漢到13世紀(jì)的南宋，隨著大陸漢族遷居云南，大陸建筑風(fēng)格和技術(shù)不斷傳入云南，地方傳統(tǒng)建筑與大陸文化風(fēng)格相互融合，形成了新的住宅建筑形式，并隨著時(shí)代的發(fā)展而深化。特別是元朝以后，文化交流進(jìn)一步擴(kuò)大，漢族人口急劇增加，云南漢族住宅建筑越來越多。在漢族集中的城鎮(zhèn)，漢族住宅建筑已成為主流。

市場和住宅不僅具有獨(dú)特的中國大陸風(fēng)格，而且具有云南的地方特色。這些住宅建筑的圖案一般為：木結(jié)構(gòu)、三開間、前走廊、建筑、土墻、雙坡瓦屋頂、前屋檐、后屋檐、后屋檐、左右為硬山封閉，前屋檐為木窗，重屋檐下走廊為木門窗。此時(shí)，一個(gè)印刷的原型已經(jīng)出現(xiàn)了。到清朝，一個(gè)印刷建筑基本形成。

老昆明有句順口溜:炸魚全院香，有事全院忙；一家吵架，全院勸，一家被偷，全院亂。過去，昆明人，無論是漢族還是少數(shù)民族，都喜歡少數(shù)民族，都喜歡蓋庭院式住宅。一個(gè)家庭住在一起幾代人，很幸福。一個(gè)四合院把一家人聚集在一起，成為血脈相連的大家庭的根源。