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石鼓學(xué)院位于中南重鎮(zhèn)衡陽(yáng)市石鼓區(qū)石鼓山，位于衡陽(yáng)市湘江、蒸水、鄱陽(yáng)水交匯處，海拔69米。它是中國(guó)四大學(xué)院之一。它建于唐元和五年（公元810年），至今已有1200多年的歷史。湖南文化發(fā)源地和湖南第一個(gè)度假勝地是集講座、尋找石頭、探索幽靜、旅游和休閑為一體的文化旅游勝地。
石鼓學(xué)院毗鄰衡陽(yáng)古石橋-青草橋。衡陽(yáng)八景中的朱陵洞千首詩(shī)和青草橋百家酒也在這里。幾千年來(lái)，文人騷客紛紛涌來(lái)，酒臨風(fēng)，詩(shī)作賦，韻味無(wú)窮。衡陽(yáng)物華天寶，人文匯聚，石鼓文脈綿延千年。
石鼓書院面積4000平方米，三面環(huán)水，四面虛弱，地理位置獨(dú)特，風(fēng)景秀麗，樹木綠意盎然，亭臺(tái)樓閣，飛檐翹角，江面帆影漣漪，漁歌唱晚。自古以來(lái)就被譽(yù)為石鼓山美。學(xué)院有大約兩米高的石鼓。晉時(shí)庚仲初《觀石鼓書》云：鳴石含潛響，雷震九天。北魏李道元《水經(jīng)注》載道：石鼓高六尺，湘水所經(jīng)，鼓鳴則有兵革之事。石鼓山陡峭挺拔，風(fēng)景奇特，歷歷湖南第一名勝。
經(jīng)過(guò)十多次重建，石鼓學(xué)院在修復(fù)過(guò)程中盡量保持原貌。目前石鼓學(xué)院主要由禹碑亭、武侯祠、李忠節(jié)祠、大觀樓、合江亭、朱陵洞等組成。
禹碑亭
禹碑亭映入石鼓書院，穿過(guò)大門和長(zhǎng)廊，映入眼簾。禹碑亭亭柱上有一對(duì)對(duì)聯(lián):蝌蚪成點(diǎn)通，天地衍大文，這是中國(guó)現(xiàn)代著名書法家史穆的主題。禹碑亭中央有一塊禹碑，是蝌蚪文做的。禹碑在南岳衡山的山峰上為大禹治水而成功。它最早出現(xiàn)在東漢趙燁寫的《吳越春秋》中，后來(lái)史成多次記載。明萬(wàn)歷九年(1581)建于衡陽(yáng)石鼓山禹碑亭，位于石鼓山南側(cè)。
明代楊慎對(duì)禹碑作了解釋。
穿過(guò)禹碑亭，來(lái)到石鼓書院二門，看到篆書對(duì)聯(lián)修名千佛；至味五經(jīng)在門上。石鼓山與道教文化有著深厚的淵源。后來(lái)，石鼓書院以四書五經(jīng)為正統(tǒng)教育教材，這是石鼓書院的真實(shí)寫照。
武侯祠
透過(guò)兩扇門，我們可以看到有兩座祠堂，位于武侯祠的右邊，位于李忠節(jié)祠堂的左邊。武侯祠和李忠節(jié)祠堂與石鼓書院關(guān)系不大。然而，由于兩位英雄的事跡都發(fā)生在石鼓山，他們被移到石鼓書院。
為紀(jì)念諸葛亮而建的武侯祠。諸葛亮(181-234)是武侯，因其曾封武鄉(xiāng)侯，故世稱武侯。東漢建安十三年(208年)，劉備任荊州牧，諸葛亮以軍師中郎將駐臨蒸(今衡陽(yáng))，督促長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)軍賦，住在石鼓山。后來(lái)，人們?cè)谂R然驛旁建武侯祠供祭。宋代重建石鼓書院時(shí)，將武侯祠移至石鼓山。南宋理學(xué)家張栻曾作《武侯祠記》，并親筆勒石立碑。
祠堂門上，范鶴年的題目是對(duì)聯(lián)心遠(yuǎn)自偏，問(wèn)草廬是耶非耶，這里想見那一天；江流石不轉(zhuǎn)，看秋水來(lái)者死者，伊人宛在中心。上聯(lián)為武侯猶憶劉備三顧茅廬，拜訪人才；下聯(lián)為武侯觀察真實(shí)場(chǎng)景，感慨萬(wàn)千。
節(jié)公祠
為紀(jì)念李忠節(jié)的高風(fēng)亮節(jié)而建的李忠節(jié)公祠。南宋衡州人李忠節(jié)公名李霏，字叔章。南宋德佑元年，元軍將犯，李霏臨危受命，任潭州知州和湖南安撫使，帶領(lǐng)軍民抗擊元軍三月多，城破，全家殉國(guó)。元代在衡州路總管府在衡州路總管府城南金鰲山李菲故宅，李菲部將沈忠、衡陽(yáng)縣令穆演祖，清代石鼓山移建。宋本、清代陳勾先后有記。清同治年間(1862-1864)石鼓書院重建時(shí)，彭玉林(當(dāng)時(shí)清兵部尚書)為李忠節(jié)祠堂題聯(lián)，贊揚(yáng)李忠節(jié)鐵骨錚錚、犧牲民族正義的精神。
穿過(guò)兩個(gè)祠堂，大觀樓躍入眼簾。在大觀樓里，你一眼就能看到書院七賢的畫像依次排列，這是他們文人雅士的貢獻(xiàn)，才是今天的石鼓書院。大觀樓里有來(lái)自世界各地名人的詩(shī)歌、書畫。
合江亭
衡州刺史齊映(757-795)建于唐貞元三年(787)至七年(791)之間。貞元十七年(801)后，衡州刺史宇文炫又增加了其制度，是樓閣式建筑。歷代各代，石鼓山上的建筑屢經(jīng)廢興，合江亭均在必建之列。唐永貞(805)中，韓愈途經(jīng)衡州，品嘗石鼓，登亭攬勝，留下千古絕句，歷代步其韻而和。合江亭也被稱為綠凈閣，因?yàn)樵?shī)中俯瞰空曠，綠凈不可唾。
韓愈的《題合江亭寄刺史鄒君》是韓愈被貶到衡陽(yáng)的方式，被石鼓山的美景所迷，吟詩(shī)，不禁悲痛欲絕，感慨萬(wàn)千。
合江亭門柱上的一對(duì)石鼓雙江水；昌黎的一首詩(shī)是合江亭命名起源的真實(shí)寫照。朱丹溪為石鼓書院合江亭題聯(lián)廣廈構(gòu)眾材，報(bào)道蛟龍騰浪；兩水夾明鏡，合信風(fēng)月入亭。
朱陵祠
最后是朱陵洞。南岳朱陵洞是道家第三洞天福地，據(jù)說(shuō)是朱陵大帝居住的。唐開元二十六年(738)，玄宗派內(nèi)侍率道眾到朱陵洞投金龍告文祭典。這是《南岳志》的相關(guān)記載。還有記載：石鼓山東北麓朱陵后洞傳與南岳朱陵洞相通而得名。石鼓山也有許多僧道：《輿地紀(jì)勝》載：董奉仙天寶中修九華丹法于衡陽(yáng)，棲朱陵后洞。由于唐朝的推崇，道教進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。衡陽(yáng)八景之一的朱陵洞。
在中國(guó)四大書院中，石鼓書院是最早創(chuàng)建并有確切史志記載的書院。作為宋代“四大書院”之首和湖湘文化發(fā)祥地，石鼓書院鼎盛數(shù)千年，在中國(guó)書院史、教育史、文化史上享有比較高的地位。俗話說(shuō)石出蒸湘攻錯(cuò)玉，鼓響衡岳震南天。不幸的是，1944年7月，石鼓書院在衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中摧毀了日寇炮火。2006年6月，衡陽(yáng)市人民政府重建石鼓書院。
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