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偷梁換柱，在辭典等中的解釋是：用偷換的辦法，暗中改換事物的本質(zhì)和內(nèi)容，以達(dá)蒙混欺騙的目的。與“偷天換日”、“偷龍換鳳”、“調(diào)包計(jì)”，有同樣的意思。
如果你認(rèn)為古建筑中的偷梁換柱是對(duì)古建筑的破壞，偷古建筑的材料？
古建筑術(shù)語(yǔ)中的偷梁換柱實(shí)際上是古代工匠在不觸動(dòng)整體結(jié)構(gòu)的情況下更換大梁或柱子的一種施工方法。
偷梁換柱
古人有兩種方法可以偷梁換柱。
首先，將各種構(gòu)件與柱子連接起來(lái)，以去除柱子的荷載，然后在柱子周圍挖一個(gè)槽，取出柱基石，然后安裝新的柱子。
第二，不要移動(dòng)柱基石。具體方法是用玉柱抬起柱頭周圍的部件，以降低柱底部的壓力，露出管腳榫，拆除殘留柱，更換新柱。一般來(lái)說(shuō)，更換梁和支架不需要移動(dòng)柱。
許多古建筑的結(jié)構(gòu)形式堪稱鬼斧神工，其柱與梁梁構(gòu)件連接的榫卯結(jié)構(gòu)的精確復(fù)雜性牽一發(fā)而動(dòng)全身。
在這種情況下，偷梁換柱的修復(fù)方法只能降溫。
雖然偷梁換柱屬于古建筑的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，但在古建筑建設(shè)之初，它可能只是工匠們口中的一個(gè)笑話，隨著古建筑的發(fā)展而傳統(tǒng)。
在中國(guó)古建筑的建設(shè)中，有許多有趣的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，記住這些詞，以后可以從專家的角度看古建筑哦！
兩滴水
兩滴水俗稱中國(guó)古建筑的屋檐層數(shù)，即雙檐。
因?yàn)橄掠晏?，雨水?huì)通過(guò)兩層屋檐滴落，形成兩串雨滴，可以說(shuō)是一個(gè)非常寫意的名字！
而中高層結(jié)構(gòu)的古建筑，也會(huì)有三層出檐的滴水瓦。
三滴水是中國(guó)古代建筑中重檐藝術(shù)的典型代表。現(xiàn)在我們常見的鐘鼓樓和城市建筑都使用了這種技術(shù)。以此類推，還有四滴水和五滴水。
沖三翹四
沖三翹四是古建筑翼角部分大木的施工方法。
在明清官方建筑中很常見，翼角部分的角梁需要根據(jù)生產(chǎn)要求形成沖出和起翹的形狀。
“沖”和“翹”是對(duì)仔角梁而言的兩個(gè)過(guò)程，水平的距離為“沖”，垂直的距離為“翹”。
五舉拿頭
清代建筑大木舉架俗稱五舉，即頭，又稱檐頭。這種建筑在北京尤其常見，因?yàn)樗鼈兪艿秸沃行牡挠绊懺诨食悄_下，有許多熟練的工匠。默認(rèn)情況下，每個(gè)人都使用了統(tǒng)一的形式。
因此，舉架的做法趨于程序化和規(guī)律化，五舉、六五舉、七五舉、九舉等都很常見。
五舉是清代建筑屋檐或走廊中最常見的舉架，因此在廣泛使用中形成了五舉拿頭的俗稱。
發(fā)戧
頭發(fā)是南方建筑中使用的典型技術(shù)。
江南建筑翼角實(shí)踐稱謂，其翹曲一般高于北方建筑，藝術(shù)也較為明顯。
造成發(fā)峰的結(jié)構(gòu)工藝主要有兩種施工工藝：水峰發(fā)峰和嫩峰發(fā)峰。
抱肩回肩
抱肩是古建筑中以大木為榫卯的做法，起到柱與前額之間的連接作用。
肩膀，是榫頭兩側(cè)。
榫頭完成后，根據(jù)柱子的圓形表面膀上向內(nèi)雕刻弧線，以增加額頭與柱子的接觸面，尖銳的部分抹角倒圓，稱為抱肩。
回肩的功能和技巧與抱肩相似。
但不同之處在于，額頭榫頭完成后，兩肩向相反方向按抹角倒圓，回肩肩不與柱面接觸。
叉手
叉手的下端分別交在平梁兩端，上端交在脊檁上，是斜承重構(gòu)件，因此又稱斜柱。
據(jù)文獻(xiàn)記載，叉手在建筑中的使用歷史悠久。
漢代有跡可循，南北朝、宋代壁畫石刻和建筑遺跡十分普遍。
宋朝以前的叉手截面很大，元朝以后開始變小，明清時(shí)期逐漸消失。
這也表明，在古建筑建筑中，由于技術(shù)升級(jí)，叉手的功能越來(lái)越低。
盤頭
盤頭是古建筑墻體的龍頭組成，又稱稍子，連檐部分稱為盤頭。
傳統(tǒng)建筑中的盤頭有五層和六層，包括荷葉墩、半混、爐口、梟、頭盤、二盤和檐口。
仙人走獸
仙人是古建筑瓦作屋脊的藝術(shù)構(gòu)成部分，因?yàn)橄扇蓑T有一只雞，有騎雞仙人的說(shuō)法。
仙人是清朝官方建筑屋頂檐角最前端的裝飾品，但它也被賦予了重要的工作——畜牧業(yè)。
近期的網(wǎng)紅“小怪物”，可是有職業(yè)身份的！
古建筑瓦作為屋脊的藝術(shù)構(gòu)件，《清式建筑例》說(shuō)：走獸是垂脊下端的雕刻，又稱蹲脊獸，俗稱小跑、小獸。
走獸最早出現(xiàn)在宋代的《走獸。
清朝還在用，走獸是仙人背后的一排集脊獸，依次排列為:龍、鳳、獅、天馬、海馬、獅、魚、魚、斗牛、行什。
動(dòng)物的數(shù)量也反映了封建等級(jí)制度。安置數(shù)量按仙女后計(jì)算，大部分為9，最多為10。
只有金鑾殿(太和殿)在紫禁城聚集了10只動(dòng)物。
故宮中和殿和保和殿的屋脊上有9只動(dòng)物。其他宮殿上的野獸根據(jù)宮殿的等級(jí)而變化。普通的房子不允許放置動(dòng)物。
歷經(jīng)千年風(fēng)雨，中國(guó)古建筑經(jīng)歷了無(wú)數(shù)坎坷。
今天，真正的歷史遺留下來(lái)的古建筑并不多。
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