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如今，北京頤和園十七孔橋的金光穿孔已成為一個(gè)受歡迎的網(wǎng)絡(luò)名人，吸引了許多游客和攝影愛好者觀看。所謂的金光穿孔是指每年冬至前后，日落時(shí)分，十七孔橋的十七個(gè)橋都被夕陽照亮，美麗。因此，這是古代建造橋梁時(shí)使用天文學(xué)原理的奇跡，所以贊美它是一個(gè)奇跡。真的是這樣嗎？
讓我們穿越回清代。乾隆十四年，乾隆皇帝準(zhǔn)備為母親孝順圣皇太后慶祝60歲生日。西湖(昆明湖前身)沒有橋，湖東邊長(zhǎng)堤上只有一座龍神祠。老長(zhǎng)堤位于昆明湖石船附近，自龍神祠向西北傾斜至今。也就是說，甕山(萬壽山前身)和西湖基本上是錯(cuò)開的。同年冬天，乾隆命令老長(zhǎng)堤?hào)|移至長(zhǎng)春園西堤(即昆明湖東堤現(xiàn)在的位置)，湖東擴(kuò)，留下龍神祠形成今天的南湖島。與此同時(shí)，藻鑒堂和治鏡閣島也建在湖的西堤外，與南湖島分別象征著東海的三仙島，即蓬萊、方丈潁州。擴(kuò)建后的西湖叫昆明湖，比原來的西湖大兩倍，形成了我們今天看到的美麗風(fēng)景。
清朝皇帝非常重視敬天祈雨，所以乾隆皇帝重建了龍神祠，改名為廣潤(rùn)祠，然后御名為廣潤(rùn)靈雨祠。他每年都來這里祈雨，期待世界的風(fēng)雨。有了南湖島，必須在島最近的岸邊建一座橋。這樣，十七孔橋應(yīng)運(yùn)而生。
這座橋是三山五園中最大的橋，仿盧溝橋而建。橋上的石雕非常精美，每個(gè)橋欄的望柱上都雕刻著不同形狀的獅子，栩栩如生，大小544個(gè)，比盧溝橋上的石獅還多。橋兩端還有石雕異獸，形象威猛，極其生動(dòng)。乾隆寫的匾額在十七孔橋上，正南端是修煉凌波，形容十七孔橋像彩虹，飛在碧波上。正北端是靈鱷偃月，比喻十七孔橋像西海神獸，橫臥水中像半個(gè)月。至于古人如何用天文原理創(chuàng)造金光穿孔現(xiàn)象，我覺得這完全是子虛烏有。
乾隆皇帝還命令在十七孔橋東岸建造中國(guó)最大的敞亭廓如亭，這是清朝皇帝和翰林詩人喝酒寫詩的地方。當(dāng)時(shí)清奕園(今頤和園)東堤沒有園墻，在這個(gè)亭子四周觀賞，可以讓人無私無欲，胸懷寬廣，故名廓如。此外，乾隆皇帝有時(shí)會(huì)昌春園問安或想去玉泉山靜明園，或從萬壽山返回圓明園，這里也是他登船的地方，非常近。乾隆帝曾寫過《廓如亭》詩，其中云：虛亭湖岸俯澄流，恒此登舟也舍舟。以廓如名責(zé)實(shí)，大公卻和我心投。”
清奕園建成后，乾隆皇帝非常喜歡這個(gè)山水園，一年游幾次，光吟誦清奕園就有1500多首詩。其中，在《昆明湖劃船》一詩中，他稱贊道：燕山最暢情，無雙風(fēng)月屬昆明。盛時(shí)清奕園景觀有100多處，可以說是晨昏皆佳，四時(shí)皆美。除了十七孔橋，還有望蟾閣、夕佳樓、知春亭等許多地方可以觀賞夕陽落日。然而，當(dāng)我們閱讀乾隆的青衣園詩時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)不僅沒有一首詩吟誦十七孔橋，也沒有詩吟誦青衣園的日落，更不用說金光穿孔了。原因是什么？
原來乾隆皇帝在乾隆九年大規(guī)模擴(kuò)建圓明園后，寫了一篇文章《圓明園后記》，稱贊圓明園為天寶地靈之地，皇帝豫游之地不可逾越，暗示不再建園，但不久之后，清怡園又開工了。隨后，乾隆給自己制定了一條規(guī)則，正如他所說：園雖成，過辰而往，抓午而返，未嘗嘗宵。換句話說，他每次都在上午8點(diǎn)左右欣賞清奕園，中午回到圓明園，從不在清奕園過夜。乾隆皇帝真的做到了這一點(diǎn)。所以，我們今天能欣賞到的十七孔橋金光穿孔的自然美，貴為天子的乾隆大帝卻沒有這樣的祝福，這是他的一點(diǎn)遺憾。(文/網(wǎng)絡(luò))
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