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今天的旅游，寺廟是觀光的首選，這主要是因為寺廟包含了中國深厚的佛教文化和輝煌的民族建筑藝術(shù)等傳統(tǒng)文化，另一個重要的原因是寺廟美麗的生態(tài)自然環(huán)境，給一個人一種沉默，回歸自然的感覺，可以讓一個人得到精神上的安慰，洗禮，平衡。尤其是生活在今天的我們，每個人都處于激烈的競爭中，更需要這種暫時的放松和解脫。

去寺廟看看。我特別喜歡在寺廟的樹蔭下和小路上散步。如果我?guī)е槐鹃e書坐在院子里的亭子里慢慢看，那真是一種難得的享受。王偉詩中也會有一種坐著看蒼苔，想穿宋朝的感覺。

描寫寺院環(huán)境之美的禪詩，首選應為唐代常建的《題破山寺后禪院》

清晨入古寺，初日照高林。

禪房花木深，曲徑通幽。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，但聞鐘聲。

詩意有趣，風格清新。它描繪了江蘇常熟玉山北麓的破山寺禪院，即興福寺。常建從第一聯(lián)開始就一直在寫風景。它總是描述寺廟自然生態(tài)環(huán)境的翠綠、空曠、優(yōu)雅、寂靜，以及和諧、美麗，尤其是點對聯(lián)。曲徑通幽，禪房花木深，趣味濃郁，禪意濃郁，令人難忘。

宋僧的《梵天寺》詩也是描寫寺廟環(huán)境的禪詩。根據(jù)張岱《西湖尋夢》卷五《西湖外景》中的《梵天寺》條載:

……東坡憔悴杭州時，寺僧守住了這一點。東坡走訪時，看到墻間詩有：

夕陽寒蟬鳴，獨歸林下寺。

柴扉夜未掩，片月隨行。

只聞犬吠，又進青蘿卜。

東坡援筆和之說：但聞煙外鐘，看不見煙中寺。幽人行不已，草露濕芒履。只應山頭月，夜夜照來去。清遠幽深，氣味自合。

守詮釋梵天寺禪詩。他的題目在梵天寺的墻上。蘇東坡參觀梵天寺時，看到墻上的詩，覺得清婉可愛，充滿禪意。于是詩興高采烈，循序漸進地詮釋詩韻。題寫梵天寺見僧守小詩，清婉可愛，次韻。這首詩也記載在《宋詩紀事》卷九一。據(jù)《冷齋夜話》記載，僧守詮釋當時是一位著名的禪師，游山游水，放任自由，還假狂污，但他的詩寫得很好，山野林泉氣十足?！额}梵天寺》在周紫芝的《竹坡詩》中有幽深清遠，林下有一種風流。這個評論很合適。