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位于福建省政府旁邊，有這樣一座寺廟，與其它寺廟的濃香相比，這里有些冷清?；ㄎ逶卞X，就可以入內(nèi)參觀了。這是福州華林寺。沒有人來來往往，這里更平靜。1958年首次全國文物普查，專家學(xué)者來到這里，將華林寺定為宋代建筑。后來，經(jīng)過幾次調(diào)查，確認其風(fēng)格具有隋唐遺產(chǎn)風(fēng)格。建筑時代不晚于五代末北宋初。因此，華林寺取代了寧波保國寺，成為江南最古老的木結(jié)構(gòu)建筑。華林寺也位列全國前十，是中國已知的第七古建筑。

早在宋人梁克家的《三山志》中，就有關(guān)于華林寺的記載。據(jù)書記載，華林寺，老名越山吉祥禪院，建于錢氏18年(即五代十國吳越國時期，宋朝乾德兩年，當時吳越國還沒有收歸宋朝)。

走進華林寺，最令人印象深刻的是巨大的斗拱。在中國古代建筑史上，斗拱從唐朝到清朝逐漸減少，斗拱的原始結(jié)構(gòu)功能也下降為裝飾部件。在走廊下，有一個截面類似于圓形的月亮梁，月亮梁的底部是凹的，在古代被稱為開始?（凹）。

走廊外，排成一排柱子。如果你仔細看，你會發(fā)現(xiàn)柱子的身體不是直的，而是中間大兩側(cè)的小梭子形。這種柱子叫梭子柱。梭子柱的做法也很古老，在宋代的《法國建筑》一書中提到。

走進大廳，到處都可以看到巨大的斗拱，斗拱底部有一塊板，叫做盤板。斗拱下的盤板很古老，北方唐代以后很少使用。

月梁由旁邊的柱體伸出丁頭拱支撐，柱體上方的斗拱做法更具特色。

一般來說，拱通常放置在垂直于其角度的橫拱上方，這在古代建筑中被稱為計心制造。但在華林寺，你可以看到跳拱上方?jīng)]有水平拱，這是偷心制造。偷心制造的做法仍然存在于福州保留的許多明清古民居中。這種做法甚至漂洋過海，傳播到日本，在日本形成了佛教建筑風(fēng)格。

著名古建筑學(xué)家傅曾寫過一篇題為《福建幾座宋代建筑及其與日本鐮倉大佛建筑的關(guān)系》的文章。文章說：這些福建地區(qū)的建筑特征與日本鐮倉時期從中國南宋傳播的大佛建筑非常相似，證明大佛是南宋福建傳播的地方建筑風(fēng)格。

那么，除了偷心造佛的做法，還有哪些做法與華林寺相似呢？這里列舉幾點。第一個是斗拱，在古建筑中，斗拱的名位置不同，名稱也大不相同。斜拱被稱為下昂。在大多數(shù)地區(qū)，下昂通常是平面或有一定弧度的曲面。但華林寺的下昂卻與眾不同，在頂部，即昂嘴，是一條獨特的三彎曲線。如果是大佛，也有類似的曲線。第二，斗底有皿板的痕跡。第三，梁底凹雕成海棠形，在大佛中稱為錫仗雕。

除了大殿，曾經(jīng)的華林寺還有很多建筑，比如文昌祠、普陀巖，現(xiàn)在只剩下大殿了。風(fēng)雨過后，它仍然站在福州。